ABDUCCIÓN

ABDUCCIÓN,  cánones de razonamiento para el descubrimiento, en oposición a la justificación, de hipótesis o teorías científicas. Reichenbach distinguía el  contexto de justificación y el  contexto de descubrimiento, alegando que los intereses legítimos del filósofo se refieren únicamente al primero, que trata de la verificación y la confirmación, mientras que el segundo compete a la psicología. Así, él y otros positivistas lógicos afirmaron que hay lógicas inductivas de la justificación pero no lógicas del descubrimiento. Se propusieron lógicas inductivas de la justificación tanto hipotético-deductivas como probabilísticas, bayesianas o no. El examen detenido de la práctica científica real revela progresivamente argumentos y procedimientos de justificación que cuestionan la adecuación de esas lógicas. Norwood Russell Hanson distinguía las razones para  aceptar una hipótesis concreta de las razones para sugerir que la hipótesis correcta es de un tipo determinado. Para las segundas intentó desarrollar lógicas del razonamiento  retroductivo o  abductivo que insistían en el razonamiento por analogía, pero no logró convencer a demasiados de que esas lógicas diferían por su carácter de las lógicas de la justificación. Hoy en día son muy pocos quienes consideran prometedora la búsqueda de una lógica formal rigurosa del descubrimiento. Más bien se ha pasado a buscar «lógicas» en un sentido más débil. Se exploran procedimientos heurísticos, estrategias de descubrimiento y similares. Otros se han centrado en la investigación de la racionalidad en el desarrollo del conocimiento científico, explorando, por ejemplo, las condiciones bajo las que las tradiciones o los programas de investigación son progresivos o degenerativos. Algunos han intentado el recurso a técnicas de la ciencia cognitiva o de la inteligencia artificial. Las pretensiones de éxito son generalmente controvertidas. Véase también CONFIRMACIÓN,  INDUCCIÓN, REICHENBACH.